琛公九个孙分路迁居时，将一个金钟打成九块，也有传说将一水缸打成九块，各携一块而别，并有打油诗曰：九子绵绵属一根，世世英豪达帝居。(据我族90多岁老人说：也有九子落九湖之传说！）

    我族朱氏宗祠是以廷琛公为入粤始祖源流世系，二世 仁瓒公,廷琛之长子。生仕福（万一郎）、仕安（万二郎）、仕隆（万六郎）。仕隆，入粤时居广东惠州府和平县贝墩。后胜公又分居广东省龙川县四都镇新四村（老地名：上营村）开基立业。当时是用一担箩筐挑来，左箩筐是一祖牌，右箩筐是胜公，是个3-4岁小孩，我地水口有一叫牛绳阿公的古坟墓，就是胜公，传说这一叫牛绳阿的古坟墓朱姓人才可以拜祭，其他姓氏人拜祭定会肚子痛，真是神奇！

     子孙分居龙川县四都镇新四村，古时地姓：天井湖，后来名为廷前，今朱屋。据老人说真正开基立业是在四都镇下正村蔡屋，后因多方面原因把房产卖给蔡氏一个叫见合的大财子后，又移居四都镇新四村下柏村，数年后因为屋的左边森林被砍，风水一度受影响，被迫又迁至先居住地新四村中心地带，并按客家围龙屋设计建造，后子孙又在这里分居龙川县谷前镇秀岭下，龙川县四都镇牛古塘朱屋排，龙川县黄石镇杉木坑，龙川县佗城镇度头，以及广东省五华连塘等地。

    宗祠座落在广东省龙川县四都镇新四村的村庄中心地带。朝向西南，古树耸翠，规模宏大，但是，可惜的是由于是外地迁入当时的经济条件所影响，宗祠是全土木结构。

    路经龙川县城郊区三角楼四都路口进入黄石镇公路下柏水口路段进村后就可远远看见，宗祠是新四村村中15姓氏中的标志性建筑，它的位置和设计，反映了朱氏家族的尊祖敬宗。

    宗祠为中国五大古建筑之一“客家围龙屋”设计，也是客家文化的重要组成部分。建筑极其独特又简单化，分2栋2杠和一个前院加围龙，左右前后4个厢房，中间和后厢房右前厢房为长方形天井，，前院是全封火的马头墙，布局严谨，古朴雄伟，是典型的明清建筑风格。

     祠堂前有一口大水塘，门前有五步石阶，和一大打谷场。大门楣上悬有“源远流长” 四个大字的匾额，进大门是一条宽敞的鹅卵石板走道，直通前殿。

    围龙屋后花园有棵五百年以上的大白果（银杏）树，每年秋季，果实累累。据说九子开基立业之地都植有白果（银杏）树，

    后殿是祭祀列祖列宗的正殿，殿前天井两边是左右厢房，天井和正殿之间有二道长径，右边有一侧径门通外，外面是一条宽阔的围龙鹅卵石板大通道！

    岁月如流，沧海桑田。几百年过去了，这座建造宏伟的宗祠也遭到了较大的损坏。据记载，朱氏宗祠曾经遭到两次大劫难，第一次是土改时期，第二次是文化大革命时期。文化大革命“破四旧”时，红卫兵小将们将祠中文物、祖宗灵牌、一概压烂付之一炬；祠内的木刻、浮雕也被大铲除。

     一个民族要认同自己的根，一个家族也要了解自己家族的历史，只有了解了过去，才能面对未来。中国历代有祭祖的传统，纪念祖先，拜谒陵墓的活动与封建迷信完全是两回事。过去个人的事业有成了，要去祭祖，告慰先祖；遇到逆境危难的时候，也去祭拜先祖，倾诉苦衷，籍以表达对祖先的尊敬，这看上去好像是一种形式，实际上包含无比崇敬与深切眷念之情。

    现在宗祠破烂，由于为砖木结构，年久失修，自然毁损严重。留存人们心中的，除了怀念，还有期盼。殷切地盼望朱门子孙后代，能够支持我们，我们今天正在组建修祠委员会，重新在原址修建“朱氏宗祠”，复归布新，超越进取，再结续辉煌，按照修旧如旧的原则恢复它的原貌。再次树立起朱氏家族的新标杆。但愿能早日实现，以慰列祖列宗在天之灵。

                                                         2011年4月10日

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