崇修武进费氏宗谱序

[清]  潘世恩

余少居乡，与毘陵相接，知费氏为毘陵望族。及岁戊辰，余奉命主顺天试，得士费君名湘。君故江左知名士，晋接之下，又询知费氏之代有隐德，余心甚重之。越十年，己卯，君之侄庚吉又以春官第一冠南宫，读书成名，后先辉映，是足称世家矣。费氏曩居昆山，与余同郡。自其祖名宏公者迁居毘陵，名贤硕德之士累世不乏。己卯之秋，君与其弟思寅等亲携其所修家谱示余，且乞余序诸首。余闻“积之也厚则发之也长。”世之丰于家者有矣，显于位者有矣，然或一再传而遂泯焉，则其所积者薄故也。今费氏之发祥者若是，其蕃且昌，焉非积之厚能然乎？

夫祖宗厚积以贻子孙，而子孙不知，非所以语孝; 知之而不能论著以示后人，俾引之而弗替，非所以语仁，此谱之所以修也。

古之为谱者非一。宗法究其实，而谱系考其名，名之与实相为表里，故敦本睦族之基必先族之有谱始。费氏旧有谱，在昆山、嘉定间，世凡几修。君等复专纪迁常之后，芟其支蔓，总其实录，可云无忝所先者矣。余每见敦本睦族，深以为快。世果以为型，胥归于孝弟而仁让，谓非余之厚望哉！是为序。

嘉庆二十四年冬十月

赐进士及第协办大学士年家侍潘世恩谨撰

[清]  那彦成

谱法之立有三统，一曰尊祖，二曰敬宗，三曰收族。水木之本非谱不明，支嫡之纪非谱不叙，孝友任睦之义非谱不增。厥思族之敬恭者以祖泽相训，不肖者有所愧而惩矣。《易》曰：“食旧德贞，是谓三善。”三善不立则三弊兴：原系不审，是谓诬祖; 世系乖舛、派缕无别，是谓疵宗; 美恩不实、褒称失伦，是谓偷祖。善之与弊，其端少离，其末千里，可无慎欤？

今嘉庆己卯，余奉命典试，礼闱得榜首费君，夙以文艺著名，余不胜色喜。晋接之下，温乎其容，复知其养之有素也。近出其宗谱示余，乞为之序。费氏素为江南望族，自其祖宏公始居毘陵，代有隐德。其宗之名孝廉鲁堂、名诸生可堂辈，又能考订精确，纂辑成书，余嘉其合乎三善之法而务去乎弊之所由兴，诚古贤士大夫合族之遗意也。是为序。

赐进士出身直隶总督年通家弟那彦成拜撰