10月26日，“弘扬山西精神，塑造完美人格”公益文化沙龙“大家学堂”第五讲走进山西省寿阳县——三代帝师祁 藻故里，开讲“品若梅花香在骨——解读祁寯藻”。

　　清代中后期，山西寿阳祁氏是享有盛名的望族，与江苏常熟翁家齐名，时称“南翁北祁”。清代，山西籍人士中，为官时间最久、官位最高的，非祁 藻莫属。他官至体仁阁大学士、首席军机大臣，是道光、咸丰、同治三代帝王的老师，也是当时诗坛领袖和书法家，还是政治家、农学家、教育家。

　　一代儒宗、三代帝师、四朝文臣——祁 藻，今天引发许多人思考：他的理想人生是如何成就的？他的品格、风骨从哪里来？从他的身上，我们可以秉承怎样的价值取向？研究他，着力点应该放在什么地方？就这些问题，“大家学堂”的“大家”一一破题、解读。

　　此次活动由《山西商报》、《生活晨报》、寿阳县委宣传部、山西省祁寯藻研究会主办，完美（中国）有限公司山西分公司协办，晋老西网提供全程网络关注。

　　孙连珠（山西省农业厅原厅长、省政协常委，山西省祁寯藻研究会会长）：

　　今天这个活动非常好。“弘扬山西精神，塑造完美人格”这个主题做得非常好，形式是文化沙龙，也很好。

　　山西省祁 藻研究会研究祁 藻、研究祁氏文化，已经有十年时间了。开始起步非常困难，我们对祁 藻的研究项目能够填补国家清史研究的空白，而且产生一定影响，非常不容易。

　　研究祁 藻，着力点究竟在哪里？这个人能够立起来的最核心的内容、价值在哪里？

　　人们现在研究祁 藻，主要是在研究他的诗词、书法、《马首农言》，但是那些都是他的副产品。祁 藻的主要价值是：他是一个官员，对他的研究，重点应该落在这个点上。我们研究他，就应该紧紧扣住他如何为官这个重点，历史地、客观地认识他。

　　今天我们的时代讲群众路线教育，一个很大的事情就是领导干部如何做官。按照当下国家对干部的标准，把祁 藻放到现在也是一个相当好的官。祁 藻的历史从政表现，对今天的官员有现实意义、有借鉴的作用。在当前形势下，如果能就“祁 藻如何做人做官以及如何展示人格魅力”破题，还是有价值和社会意义的。

　　我们的山西省祁 藻研究会，目前是寿阳人在搞。他们凭着对寿阳的热情，凭着对先人的崇敬在搞。文化人有文化人的情结，都想做点事，但是一直做的也很困难。今天，我们这个会，新闻界、理论界的朋友都参与进来了，应该说今天是一个起点，以后，恳切地希望大家多关注祁 藻、多宣传祁 藻，多参与进来，把研究祁 藻这个事做起来。焦

　　刘长海 （山西省祁寯藻研究会常务副会长）

　　“大家学堂”第五讲——— “走进祁藻故居”这个活动的标题起得非常好：“品若梅花香在骨”。这句话是祁 藻一副对联中的上联，下联是“人如秋水玉为神”。

　　祁 藻的人格品格，不是到了他那一代自然生成的。我们翻好多历史资料发现，晋人风格的生成，唐代以后就塑造起来了。从唐代开始，朴实崇俭，世代相传，至清代都未改。

　　祁 藻虽生在北京，但他根在山西，深受本土文化的熏陶，唐风在祁氏家族得到了发扬光大。

　　祁 藻也为我们留下了很多文化遗产。2011年完成的《祁 藻集》，获第26届全国古籍图书一等奖。又一部清史编纂工程《祁韵士集》也将在年底前出版。近几年来，我们为祁 藻纪念馆编写了丛书五本，对祁氏家族和他的生平事迹、诗歌、对联、故事作了介绍。

　　祁 藻是三代帝师，即道光、咸丰、同治皇帝的老师。道光皇帝对他非常信任，评价很高。道光帝说他“观汝终始是正派人”。咸丰帝说他“在军机处勤慎趋公，懋箸劳勋”。同治帝说他“学粹品端，忠清亮直”。3个皇帝奖给他的物品有20余种，如貂皮、龙字、虎字等。他能够得到三代皇帝的赞赏，这与他忠厚朴实的性格分不开。

　　清代很多名臣对祁 藻的评价也很高，如张维屏、徐志畲等。

　　有证可考，祁 藻是一位受后世尊重的人。据说道光年间，有一巡抚赠他一方砚台，用久后才知是一方金砚，他想退还，但此人已去世，无法奉还，特投到井里让它不再见天日。

　　祁 藻京外钦差，车马费、饭费均由他本人和随从支付，从不拖欠。各地官府不必特意接待，房舍只许打扫干净，不准张灯结彩。

　　祁 藻的这种品格的形成，是源自历史文化的沉淀。今天，我们以古为鉴，以人为镜，认识祁 藻、学习祁藻，就是要很好地研究和开发优秀的传统文化，为山西的文化大繁荣、大发展争光添彩。

　　马竣敏 （太原市委宣传部理论处处长）

　　华夏文明看山西，看什么？看的是山脉、水脉、人脉、文脉。山西五千年文明史，三晋大地造就了无数名臣，祁藻是山西近代历史上当之无愧的名臣。我们能从他的身上秉承的价值取向是什么？他身上的理想人格怎么样？他的品格、风骨从哪儿来？

　　追溯三晋名臣的人脉，可以从殷商时代的傅说，东汉时期的王允，东晋时的温峤，初唐“三温”之一温大雅，名相狄仁杰，运城人裴度，北宋时的文彦博、司马光等说起。

　　到清时，有于成龙、孙嘉淦等。

　　和传统的士大夫阶层一样，祁藻自幼将“学而优则仕，仕而优则学”的观念深深植根于心，对杜甫《奉赠韦丞相二十二韵》：“致君尧舜上、再使风俗淳”的信念坚定不移。

　　祁 藻的成长路线一直踩着 “十五而志于学、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十从心所欲不逾矩”的节拍稳健而来。他生于帝都，四岁识字，六岁入塾，十岁作文，十五岁参加县里的考试，以第一名的成绩考中秀才，进而举人、进士，开始仕进之途。

　　世人评论祁 藻一生忠君、勤政、爱民、崇俭，是官吏楷模。

 

　　我们倾听来自远古的历史跫音，赓续千年不辍的泮宫弦歌，缅怀先哲前贤的艰辛创造，是为了激发后人对一方热土的热爱和眷恋。让人们知道，我们的先人曾经做过什么，做成了什么，给我们留下了什么，经历史的淘洗，增添了富有魅力的一道人文风景，至今为我们所铭记和珍视。祁 藻以及三晋大地历任贤达人士，是我们共同的文化基因，我们鉴古要知今，凭藉历史赋予的底气，挟文化自信开创未来的责任。

　　今天，我们研究祁 藻现象，还要综合山西人文精神之要义：包容会通的开放胸襟、勇敢重任的忧患意识、卓越领先的人生境界、忠贞信义的高尚人格、宽厚向善的仁爱关怀，人民至上的执政理念。我们发扬这种精神，在于把这种价值共识嵌入丰富的人性深处，在转型跨越的大潮中实现文化回归，为山西增加更为真实的人文温度。（

 

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