伏余娥，又写作“羲娥”，伏生之女，史载不详，能传家学，口述《尚书》于晁错而《尚书》大

兴于世。伏生向晁错传授《尚书》时，已九十多岁，多依赖羲娥。

伏孺----东州伏氏之祖

东武（今山东诸城）伏氏，自济南伏胜六世孙伏儒始，至汉献帝皇后伏寿止，共

传有11世，加上济南5世，共传16世，经西、东两汉，历时400余载。伏氏世传经

学，影响齐鲁，被称为“东州伏氏之学”。伏氏在中国古代政治、文化史中，是一

个颇具盛名的大家族。汉武帝时，伏胜的六世孙伏孺，授经东武（诸城），并移

家于此，世居城西北境浯水之滨，因伏氏留，故称“伏留”村，今仍称之（今属安

丘市临浯镇）。伏孺移家东武，世传经学，历代不衰。其后代均禀承家训，传授经

书，名儒辈出，并以经学与两汉王朝结成了不解之缘，成为位列三公的儒林重臣、显

赫当朝的帝王贵戚。

伏理----东汉名儒

伏胜八世孙伏理，伏孺之孙，是在东武继祖传经的名儒。伏理，字君游，既治《尚

书》，又师从匡衡受《齐诗》，著名于世，颇有影响，世称“匡伏之学”。伏理为

当代名儒，以《诗》授汉成帝，后为高密王（刘宽）太傅。其子伏湛、伏黯，俱为

当代名儒，国之重臣。在伏氏家族中，伏湛及子伏隆，在东汉初年为光武帝开拓安

定局面起到了决定性作用。
      伏湛----东汉大司徒

伏湛（生卒年不详），宁惠公，汉琅琊郡东武（今山东诸城）人，东汉大臣。九世祖胜，字子贱，所谓济

南伏生者也。湛高祖父孺，武帝时，客授东武，因家焉。父理，为当世名儒，以《诗》授成帝，为高密太

傅，别自名学。西汉末，湛官居平原太守。王莽篡汉后，弃官隐居教书育人。东汉光武帝即位后， 拜为

大司徒，封阳都侯。汉建武六年（公元30年）在不其县建不其侯国，封伏湛为不其侯。汉建武十三年（公

元37年）夏，应诏出仕。行前，诸亲友设宴饯行，不料不久中暑病故。光武帝派使臣送丧修冢，给予礼遇。

伏湛死后，由其次子伏翕袭侯爵，依次为伏光、伏晨、伏无忌、伏质、伏完、伏典袭爵，共传八代，历时

185年，伏氏成为不其城内的望族。建安十九年（公元214年）十一月丁卯，曹操命尚书令华歆带兵入洛阳

皇宫，抄弑皇后伏寿（伏完之女）及其二子，又杀伏氏家族百余口，不其侯国遂除。今青岛市城阳区、城

阳镇、城阳村皆因位于古不其城之阳而得名。