夫天地者万物之所本也，人为万物之灵，受生于天地则同生皆为昆季，天地为吾人之大父大母也，以是论之。天下本一家，又何有姓氏之异族属之分哉？盖自五帝三王以来，分封有国分采有邑，故有以国为氏，以邑为姓。遂各父其父，各子其子，有祖宗子孙之别，姓氏族属之分。庞氏之族始于有熊而昌，意高阳辛世相承，高辛之后有稷后之十三世孙，古公但父居于雍州之岐山，传于王季历至孙文王，昌辟国寝，广从都于丰因分地以为诸人之采邑，文王之子毕公高分封于庞，其后子孙遂以为姓，乃庞姓之来源。以后传自春秋战国，而子孙多居于魏。为魏主者八世时，庞涓为魏将，有韬略，人称为伟烈大将军，亦魏之宗室也，后为秦并国而废。迄汉而庞德公生却聘不仕，躬耕陇亩。人间曰：“先生听获微徒，以巢许自居，何以为子孙计？”公曰：“人皆遗之以危，吾独遗之以安耳。”南北朝至庞道玄洁身修行，嗜浮屠迄没，后人称为庞居士。至唐时庞盛一门孝友，沐君恩者十四人。五代时多弃家隐真祥山中，累召不起。历宋时有庞醇之（庞籍）为延州守及去民皆泣曰：“公为官清慎，鸡犬不驾，躬桑乐业乃吾民之二天也，何忍去之？”又有庞天佑者，尝割股愈父疾，诏旌表其门。又有庞准，其先人来自始平，宋宣和二年，其子庞元登，第后任五经博常；生子庞金，金生子（与智与仁与勇）。乾道二年，与仁登进士，第光宗朝为奉议大夫。生子（怀孝怀友）俱登第熙宁中，怀友任知制诰分司南京。其子庞迪任翰林学士；生子庞弼，任国子太师封梁成公。生子（仁义礼智）；太和八年，仁初任蕲州令后调任麻城令，没于官。其子庞桂，庞柏因家焉。柏生子曰：富，贵，贵生子六：彦仁，彦圣，彦义，彦忠，彦和。子若父继书香而居。缙绅者二十余人，遂成麻邑名族。彦圣之子庞真，迁长沙善化城东之仑山下居焉。真葬五龙岭有矿为记。生子四：寿，富，康，粟，是时宋季端宗崩于硇州(今广东硇洲)；富勤王不幸遇害；康仍居善化。而粟则迁荆州江陵，即古荆州南之区周五员、申包胥、屈原、宋玉、老来子诸贤之生产地焉。元初累召不赴，人称为忠贤。粟公生子三：易、御、约；约生子三：世龙、世虎、世鳌；鳌生子：璋莹，莹生子七：钧、铉、铨、铭、铮、链、鉴；其时族门蕃盛，可谓人才之众，无可觅欢乱政群雄蜂起，钧、铉奔陕，铭仍往长沙，铮往江右（今南京），鉴迁莼川，鉴子受禄迁隽水桃溪；在江陵者惟铨与链而矣。叹危乎微乎，其在斯乎！铨早故，有二子；链年六旬没时，犹有花萼之情口占云七朵花分废。原来其此兜所叹人异卉不作，一团凋吟讫而逝葬庞家庄本姓屋后熊虎山双龙穴乾山撰向赵孺人生子九：思明、思聪、思温、思恭、思忠、思敬、思问、思难、思义、自此绵绵，思聪府君字化之，其长君掀天字恢宇，洪武戊辰随我步瀛州者也任翰林学士兼太常寺卿与余同致政归田暇日偶持宗谱示录曰此藏诸熊虎山石窟中幸存而无坏，他如族中诸乘世远年淹多充蛀腹况又几经兵灾源流世次，远近亲疏几乎莫考，余将续辑以发先人之光照后人之望，持请大椽作并勿吝予曰善哉！恢宇氏之用心也人本乎祖水本乎源，人之根者则一人之所生也，泉之源者则一水之所发也，至后支分则疾病相扶，患难相顾，不相侵凌矣。且知祖知宗知族知墓，而先朝爵官士风不泯，则后裔相承诗书家脉之传亲疏服属之，序岂不具备乎，于是乎书时在。 大明建文（惠帝）辛已秋八月，光禄大夫太子太师礼部尚书兼都察院御史任亨泰谨书。

以上资料均为收集而来，如有冒犯，请联系QQ:894402862