家训者所以一族人之尽归良善也。古圣贤垂教立言，班班典籍、凡所以准人情而后风俗者至明且切矣。人苟能以心体力行，范围不过，则在宗族为循良子子弟，即在乡党为端品正人。无如世风不古，习俗移人，名节稍乖，及身后犹贻口实可不慎与。与云：子弟之率不谨由父兄之教未先，倘不训而罚与不教而杀者等，耶兹于族谱即成，特编家训数则，另携谱首。词不必精深，为切于日用身家以及关乎伦常风化者，俾人人易知而易行。凡我族人，各宜致意安常，立业操勤，谨于当躬，正己修身，树宜型于后裔。树子弟之景行，维贤于焉，光辉族党矣。

（五）（和兄弟）

     兄弟之间，原称手足。言人之有兄弟，即一身之有手与足，断不得隔膜相视者也。何今之人见识浅狭，或因兄弟弱于我，或因食口多于我，加于妇言唆拔，遂日思析著而各烟。甚至每因小事，入室操戈，同气参商。外人因而构害，折篱放犬之弊可胜道哉张公艺九代同居，江州陈氏七百口共食，均是人也，何弗思之。

（六）           训子弟

易曰：蒙以养正圣功也。凡子弟无论智愚贤否，均当以读书为上。即或赋质不齐，亦须为之谋成，立慎择术，以为久远计，断不可溺于姑息，听其放浪形形骸。盖人惟年幼每令人怜偶有过失，恒以无知恕之。不知中人之性，成败无常，若不预加防微，则骄奢淫逸，现有不为俗所染者。甚至寡廉没耻，无所不为，不大贻祖父羞哉。须知水随器为方圆，教子读书，需趁光阴，有可太迟。世人常谓，太幼则无知，俟其稍长读一年算一年。不知即长，则外旷多端，虽读而难刻苦，无怪乎三四年庸师之教，念一转而尽归乌有矣。惟其幼者嗜欲未萌，心无旁骛，即此一片之灵机，加以严师之提命，启其颖悟，收其放心，则成童之年，自可断其优劣之性。曾思十二岁之痒，人岂一、二年功课哉？顽子切勿诿以家道，艰难遂件往荒误，子弟而不教也。凡我族人，共体此意。

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