庞氏家训十条之七八

    中华庞氏网 2013年12月22日 秘书处


  家训者所以一族人之尽归良善也。古圣贤垂教立言,班班典籍、凡所以准人情而后风俗者至明且切矣。人苟能以心体力行,范围不过,则在宗族为循良子子弟,即在乡党为端品正人。无如世风不古,习俗移人,名节稍乖,及身后犹贻口实可不慎与。与云:子弟之率不谨由父兄之教未先,倘不训而罚与不教而杀者等,耶兹于族谱即成,特编家训数则,另携谱首。词不必精深,为切于日用身家以及关乎伦常风化者,俾人人易知而易行。凡我族人,各宜致意安常,立业操勤,谨于当躬,正己修身,树宜型于后裔。树子弟之景行,维贤于焉,光辉族党矣。

(七)           尚勤俭

勤俭乃居家之本。勤者才之来,俭者财之蓄。常见好闲之辈,似乎情气天成,稍有盈余,即喜丰而好胜。不思一时侈欲,转向囊空悔何及哉。故不勤不得以成家,即不俭不可以守家也。冠婚丧祭,称家有无衣食,人情随分自适。与其奢情而终搓不足何。若勤俭常欣有余,为祖宗惜往日之勤劳,为子孙计将来之生业。语云:一勤天下无难事。又曰:有钱不可使尽。愿后人其敬听之。

(八)           戒争讼

居家戒争讼。凡是非之来,退一步,让三分,自然少事。盖以汝既有包容之度,必彼生愧悔之心。若乃因微逞忿,忘身及亲不顾,倾家尽产与人人抖讼,则是鹬蚌之争,渔翁获利。纵令侥幸得胜,而家资受累矣。于是,所用不足,势必称贷,宿债莫尝,势必鬻产。此讼之所以终也。圣语云:小不忍,则乱大谋。其试思之。

 

 

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