蓝氏族谱揭秘:蓝采和原是老南京

    中华蓝氏网 2012年8月24日 万家姓


【金陵晚报报道】“大罗仙者”蓝采和确有其人!日前,北京东方文化馆馆员柳哲在国家图书馆发现光绪七年编撰的《蓝氏续修族谱》,据其记载,蓝采和确有其人,是蓝氏109世,还是个地道的“老南京”。


  发现《蓝氏续修族谱》

  8月18日上午,柳哲先生在国家图书馆古籍部发现了一本汝南堂出版的《蓝氏续修族谱》。该书为线装书,共八卷,编于清光绪7年(1881年),编者为蓝星修等。共分十本,每本有200多页,记载了蓝氏家族自唐朝以来到清光绪七年间的谱系。

  记者随即和柳先生电话取得了联系。该家谱记载,蓝采和父蓝明德生于唐贞观年间,聪明好学,行为正直,官至扬州节都使。武则天改元后,蓝家自河南祖居移迁于江南省江宁府上元县,随后又分徙句容县等地居住。由此得知蓝采和的父亲蓝明德的祖籍“东京河南”,迁居于“江南省江宁府上元县”。

  该家谱记载,蓝采和父母“合葬于上元县西山人形坤山艮向”。蓝采和应为江苏上元(今属南京)人。另家谱还记载了关于蓝采和出生的有关情况。蓝明德夫妇一直无子嗣,夫妇两人就去嵩岳祷告山神。事后蓝明德之妻夜梦神人赠送了一个药丸,其妻食用后即觉异香袭体,遂有身孕。蓝采和出生时,红光满室、异香不散。

  据柳先生介绍,该家谱对蓝采和也进行了篇幅正常的记载,夹杂在众多的记载中间很普通。“蓝采和,为人耿介,潜心读书,登唐玄宗开元元年进士,官任谏议大夫。后因直言谏玄宗过宠外戚,于是与权臣杨国忠不和。他就退隐终南山,世传在山修炼成功,白日飞升,夏服絮、冬卧冰,即今所谓大罗仙者。”

  “在山修炼”影响深远

  从这套家谱来看,蓝采和的“在山修炼”对蓝氏家族产生的影响是深远的:其子蓝仁,不事王侯。唐开元二十五年,宰相姚崇夜宿蓝家,与蓝仁共论治国安民之策,姚觉得他是个人才,于是入朝荐于皇帝,但蓝仁辞而不就。蓝采和孙蓝元隆潜心经史,好友白居易、李泌等人将他推荐上朝廷,但他坚辞不受。曾孙蓝棣神医妙手,广济生民,时人感德无不敬仰。5世孙蓝成持身勤俭,竭力耕种。6世孙蓝公独善其身隐草庐。7世孙蓝宗训博览古书,勤学经典……一直持续到10多代以后,族谱中才再次有蓝氏后人出仕。但是在这过程中,蓝氏一族却一直与上层如白居易等保持着密切的联系。家谱记载,蓝采和的15代孙还公即埋头乐隐,终日与友杨祚、蔡沈、李桐等诸贤研究学问。

  资料考证,神话人物“八仙”大多确有其人,后人通过想像加工成了神话传说。从国内查到的资料来看,此前仅能找到其他七仙的真实身世,但蓝采和身世一直很少有记载,近来几本《蓝氏族谱》陆续出现,将“八仙”身世补齐了,同时也产生了一些冲突内容。

  江西省曾发现《蓝氏族谱》

  据了解,8月初,江西省发现一部民国年间的《蓝氏族谱》,记载的蓝采和实为唐开元年间进士,是上栗县鸡冠山乡圳上村蓝氏家族祖先,出生在江宁府句容县,即今江苏省镇江市句容市。

  但是,此次发现的族谱记载的是:“自东京河南祖居,后移迁于江南省江宁府上元县。”内容和时间上都有冲突。柳先生告诉记者,根据族谱的详细记载,宋徽宗七年(公元1117年),国政不修,大兴土木,亲谗远忠。蓝采和十三世孙蓝万善于占卜,他仰观天文后说:即日国亡家破。遂移家渡江建康居于句容(今江苏省句容市)。

 


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