梅姓宗祠通用对联    

    中华梅氏网 2009年4月14日 万家姓


1.四言通用联:
中侯苗裔;汝南望族:全联典指梅姓的源流和郡望。
郎中三绝;梅月二清:上联典指清朝时期的诗书画家梅朗中。梅朗中,字朗三,诸生,宣城人。善诗书画,时称“三绝”。有《画带园集》。下联典指明朝时期的进士梅月。梅月,普定人。明嘉靖年间,历官川南道宪副。生平持躬谦让,人称行者。民间有“梅月双清”之谣。
仙隐吴市;诗咏都官:上联典指西汉朝时期的寿春人梅福,字子真,少年时在长安求学,懂《尚书》、《毂梁春秋》,后官南昌尉,不久,弃官还乡。成帝、哀帝时,曾多次上书。元始年间,王莽专权,他离家到九江,相传后来成了仙;有人曾在会稽见到他;又说改姓埋名在吴市做门卒。下联典指北宋朝时期的诗人梅尧臣,字圣俞,宣州宣城人,少年时举进士不第,历任州县属官,中年后赐进士出身,任国子监直讲,官至都官员外郎。论诗注重政治内容,对宋初有些作家的靡丽文风表示不满;写作技巧上重视细致深入,认为要“状难写之景,如在目前,含不尽之意,见于言外”;作品致力于反映社会矛盾,风格平淡,对宋代诗风的转变影响很大,很受陆游、刘克庄等人的推崇。有《宛陵先生文集》。
浓香满袖;绩学参微:上联典指北宋朝时期的宣城人梅询,字昌言,梅尧臣的叔父,进士出身,真宗时官三司户部判官,后以侍读学士出任许州知州。他喜爱焚香,每天早上一定点燃两炉香,用公服罩上,直至灌满两袖筒,坐下后打开,使满屋飘香,人们称为“梅香”。下联典指清朝时期的天文学家、数学家梅文鼎,字定九,号勿庵,安徽宣城人,毕生从事学习和研究工作,始终未做官。共著书八十多种,《梅氏丛书辑要》中收录的三十多种,可作为代表。在天文学上主要介绍《崇祯历书》的部分内容和解释《大统历》;在数学上主要介绍当时流传的中国古代数学和西方算法,并有所补充和发展。康熙皇帝曾赐他“绩学参微(治理学问,能领悟微妙的意旨)”四字。
汝南世泽;双清家声:全联典指明朝时期的梅月,生平持躬谦让,人称长者,民间有“梅月双清”之谣。
浓香满袖;绩学参微:上联典指宋朝时期的梅询,侈于奉养,喜焚香,以公服罩之而出,坐定拔开,满室浓香,人谓之“梅香”。下联典指清朝时期的梅文鼎,精历算之学,清圣祖尝以“绩学参微”四字赐之。
宣城逸韵;吴市清风:上联典指宋朝时期的梅询事典。下联典指汉朝时期的梅福事典。

2.五言通用联:
榕声浮远岫;石气结寒云:此联为清朝时期的诗书画家梅庚题赠联。梅庚,字耦长,号雪坪,安徽宣城人。请康熙年间举人,官泰顺知县。善八分书,作画旷逸有雅韵。工诗,著有《天逸阁集》。

3.六言通用联:
词客昌言博学;诗人少达多穷:上联典指宋朝时期的三司户部判官莓询,少好学有词辩,进士及第。下联典指北宋朝时期的谱二卷,(清)梅鸿等重修,清道光二十九年(公元1849年)崇文堂木刻活字印本两册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏常州梅氏宗谱,著者待考,文学堂木刻活字印本,今仅存第十一卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。
浙江松阳汝南梅氏宗谱一卷,(民国)梅信宽主修,民国二十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省松阳县大东坝乡外大阴村。
浙江梅氏宗谱,著者待考,清光绪年间木刻活字印本,今仅存第二十一册。现被收藏在浙江省云和县文物管理局。
安徽怀远梅氏族谱四卷,(民国)梅源德等修,民国二十五年(公元1936年)济南北洋印刷公司铅印本四册。现被收藏在中国国家图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
湖北新洲梅氏宗谱六卷,(民国)梅韫辉修,民国五年(公元1916年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县三店镇南桥村。


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