支氏郡望堂号、字派与楹联典故

    中华支氏网 2012-9-20 10:58:25 万家姓


郡望堂号

  1、郡望

  邰阳郡:治所在今陕西省武功县西南。

  琅琊郡:学术界多数认为,支姓在我国的出现,应以唐朝统一天下算起。据《名贤氏族言行类稿》记载,支氏的老家、出处应为山东琅琊县,统一天下后的第一个支姓始祖应是支叔才。望族居琅琊郡(今山东省诸城市)。

  2、堂号

  琅琊堂。

  自立堂号:孝感堂、五经堂等。

宗族字派
  字辈:

  江西临川支氏原字辈:勖茂仕国时君益,本乡秉应汝道万。续字辈:一元自立志,百世允垂芳,学品崇东鲁,文才献上邦,茹谰振玉海虹长。

  江西进贤支氏字辈:学必中有成,天朝可登明。

  安徽霍邱支氏字辈:全万连经本,得道传毅大,中振永平和。

楹联典故
  【支姓宗祠通用对联】

  〖支姓宗祠四言通用联〗

  源自支父;

  望居琅琊。

  ——佚名撰支姓宗祠通用联

  全联典出支姓的源流和郡望。

  语通六国;

  学谙五经。

  ——佚名撰支姓宗祠通用联

  上联典指汉代学者支谦,字恭明,本月支国人。博览群经,世间技艺,多所综习,兼通六国语。来游中国,献帝未避乱于吴,孙权拜为博士。凡译经四十九部,皆曲得圣意,辞旨文雅。下联典指明代学者支立,字可与,嘉兴人。事母孝,由举人官翰林院孔目。深于经学,时人号为“支五经”。

  风高神骏;

  孝感灵禽。

  ——佚名撰支姓宗祠通用联

  上联典指晋代僧人支遁,字道林,陈留人,隐居余杭山,深思道行,先后在吴沃州立寺行道。哀帝时应征召入京城,进洛阳东安寺,三年后又返回山中。能书法,善草、隶;又喜欢养马,有人说这不是道中人所适宜的,他说:“贫道爱其神骏。”下联典指唐代定州人支叔才,隋末年荒,曾在荒野中乞讨食物。母亲被贼抓住,他去申诉,贼怜悯他的孝心,放了他母亲。母亲得了痈疽,他吸疮注药。母亲去世,他在墓旁筑屋守孝,有白鹤在他身边,人们以为是孝感所致。

  林公终隐;

  博士三传。

  ——佚名撰支姓宗祠通用联

  上联典指晋·支遁,隐居余杭山,世称“支公”,亦曰“林公”。下联典指汉·支谦,受业于支亮,亮受业于支谶,人称天下博者,不出三支。

  孝亲感贼;

  笃学穷经。

  ——佚名撰支姓宗祠通用联

  上联典指唐·支叔才事典,下联典指明·支立事典。

  〖支姓宗祠五言通用联〗

  哀集五色雀;

  孝感一乡人。

  ——佚名撰支姓宗祠通用联

  全联典指宋代孝子支渐,贡州人。年七十,持母丧,负土成坟,既葬庐墓,蓬首垢面,哀号毁瘠。有五色雀万余,悲鸣若助哀然。一乡为之感受化。

  仰博士流韵;

  承清官遗风。

  ——佚名撰支姓宗祠通用联

  上联典指汉代学者支谦事典。下联典指明代进士支可大,字有功,昆山人。万历间官礼部主事,清介自守,张居正欲引为铨曹,辞不受,累官湖广巡抚,寻告归。

  博士善诸艺;

  翰林通五经。

  ——李文郑撰支姓宗祠通用联

  上联典指汉末高僧支谦,字恭明,月支人,博览经籍,世间多种技艺都较熟悉,兼通多种语言。来中原后,因战乱避于吴,孙权拜他为博士,译经四十九部。支谦学于支亮,支亮学于支谶,人称“天下博者,不出三支”。下联典指明代嘉兴人支立,字可与,由举人官翰林院孔目,精于经学,时人称“支五经”。

编辑本段其他典故
  〖支姓宗祠七言通用联〗

  人崇支氏逍遥注;

  我仰祗侯太平车。

  ——佚名撰支姓宗祠通用联

  上联典指东晋高僧支遁,字道林,陈留(今河南开封市东)人,一说河东林虑(今河南省林县)人。所注《庄子·逍遥游篇》,为时人的称服。下联典指宋代画家支选,宋仁宗时官画院祗侯。工界画,所绘太平车、江州车特妙。楼阁亦佳,兼工杂画。见《图绘宝鉴》。

  〖支姓宗祠七言以上通用联〗

  五经淹通,词林闻望;

  三支博识,家学渊源。

  ——佚名撰支姓宗祠通用联

  上联典指明代翰林院孔目支立的事典。下联典指唐代支谦、支亮、支识三位名士,时称“三支”。

 


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