柯来源,柯氏家谱源流 中华柯氏前世系

    中华柯氏网 2008年11月1日 柯贵善


 

 

中华柯氏前世系

第一世

黄帝……云都 生子太公。


..............(略)




第二十三世

公叔 即公叔祖类,生子古公宣父。

第二十四世

古公宣父

第二十五世

泰伯 生殷高宗武丁五十七年,岁次癸亥,正月初九(前 1188年)享年八十岁,葬江苏无锡县东三十里的鸿山(亦说东皇山、梅里山)。泰伯与弟仲雍第二次逃让国时,曾传话说:“我已到勾吴(长江口),改从吴人断发文身之俗.已成刑余之人,再无宗庙社稷之主“ 悲伤之极,壮烈之极,不知感动多少代中国人。圣人孔子读到这一段历史时,感动至极,拍案惊呼!“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。"泰伯的高风亮节感动了荆蛮,荆蛮从之,从而归之者千余人。于是,泰伯在长江口(三国东吴之地)重建家园,国号叫勾吴,在今江苏无锡市东南梅里(原名梅里村,解放后改梅里乡,现改梅村镇)。泰伯卒,葬无锡 县东三十里的鸿山(叫东皇山,也称梅里山);其庐墓是今江苏省重点文物保护单位之一。墓用青色大理石砌成,高二米余,直径三米多,墓顶填黄土,常年绿草如茵,墓前矗立着两根高大雄伟华表,华表上刻着雄狮。墓前是l818年建的享堂,供祭祀用,享堂门旁石上联为:


志异征诛三让两家天下;

功同开辟一扑万古江南。


相传太伯去世后,吴人无不悲恸欲绝,哭声震天。泰伯生前最喜种麻,于是大家各采一束麻系腰带,表达对泰伯的敬仰怀念和哀悼。太伯故居(梅里)改为“为泰伯庙”,后改为“至德寺” “至德名邦99。唐人陆龟蒙曾有《和太伯庙》一诗颂文:“故国城荒德未荒,年年椒尊献中堂。迩来父子争天下,不信人间有让王。"

仲雍 字熟哉。生殷武丁四十四年,随兄奔荆蛮,娶伏氏,生子季简,殒葬吴国附近虞山上(今江苏常熟)兄泰伯去世,无子,弟仲雍立。在位五年卒殷辛乙二年享寿92岁。仲雍墓前原有三道石牌坊,第一道牌坊是清乾隆间建立,上书“敕建先贤仲雍墓门。" 第二道牌坊正面是江南督学使曹秀 先题:“南国恭友。”其联是:“一时逊国难为弟,千载名山还属虞。”墓上有四块牌,正中间一块是明代江南巡御使路正飞题:“商逸民虞仲周公墓。"卒,子季简立。

..............(略)

第三十世

柯相 生於周成王癸巳,为吴王第六世。在位三十三年。 先,分治柯山(常州),世居济阳(今江苏常州市内亦说今山东济阳境内)崇德乡节孝里。仕周共王为大夫,周共王会诸侯于柯山,指山为姓,郡授济阳,故相为柯氏得姓始祖。娶轩辕氏,生子疆九夷(亦曰生子淑) 注:成王在位三十七年这期间只有己巳年,恐癸巳年之误。

第三十一世

疆九夷 生周康王壬戌年,为吴王第七世,在位五十一年。娶杨氏,生子余桥疑吾。(亦日景祥景福)仕周孝王为上大夫。

第三十二世

佘桥疑吾 生周昭王己未,为吴王第八世,在位三十八年,余桥疑吾(亦曰景祥、景福)。景祥(亦日景福) 生而异相绝人,儿啼声彻乡里,长而威猛过人。生于周孝王年壬子(公元前894年丁卯)十月初九曰卯时。相周夷王为中郎将,同虢公伐太原之至俞泉,获马千余匹。娶西氏,生二子:一曰:伯庐(为吴氏)二曰柯卢(亦曰谅)。

 

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姓氏来源相关知识:
中国人在三皇五帝以前(距今五千年),就有了姓。那时是母族社会,只知有母,不知有父。所以,“姓”是“女”和“生”组成的,就说明最早的姓是跟母亲的姓。夏、商、周的时候,人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落,或者所属的部落名称而来。“氏”是从君主所封的地,所赐的爵位,所任的官职,或者死后按照功绩追加的称号而来。所以贵族有姓、有名也有氏;而平民则只有姓、有名,却没有氏。古时候也有法律规定:同“氏”的男女可以通婚,而同“姓”的男女则不可以通婚。因为中国很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利。


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