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  主 题: 《玉龙谱》,扬州版与凯里版的对比 (第三段) 已阅:5058 / 回复:17(楼主)

扬州版:
        
        溯其始祖,原於舜帝,生于姚墟,以姚姓。耕于历山,陶于河滨,后受尧禅,即位六十一年。让位于禹。吾祖食享君禄,代代懿工宦臣。及至帝相在位,羿党篡之,寒浞所弑。吾祖姚明兮,国大变,时为左班丞相。谏而不听,弃职还乡,耕于田亩之中;君于历山为民,方乃舜祖之三代孙,帝相位后一十二主。至于履癸,桀立無道,成湯放桀於南巢。
       吾祖姚怌义,乃舜祖十一代之玄孙,商朝為民。后商朝一统,传二十八代。主至于纣王,残虚百姓。吾祖姚崐峰,闻西岐民安,迁于首阳山下东水沟居住。后至武王伐纣,周朝归统,列土封八王百余年。吾祖受封诸侯之职,立于陈国,传二十五年。主以妫姓。后至秀乾即位,十五年为楚所灭,吾父以复原姓。
       姚申全,奸臣诈害,死于宁国,因而吾去姚姓申,名包胥。母子逃楚,皆因吾母姓姬。吾母之母姓熊,乃楚王之妹也。母子依亲而逃,至于楚国。楚王之发其仁爱,怜母寡居,重吾才能,委授微职。后吾报父仇,兴兵克战,父仇亦伸。加升楚上大夫,忠心辅国。
       吾与舜祖,八十九代之玄孙,迨因楚王失德,人伦错乱,君臣大变。吾知楚有亡国之祸,去乱避世,隐于玉龙山。吾去申姓包,名胥。就名为姓,以定千载不异耳。

凯里版:
        
        溯其始祖源於軒轅咸稱天子代神農氏是為黃帝傳位九世為帝相羿黨纂之寒浞所殺吾祖明兮時為左斑承相諫而不聽棄職還鄉耕於田畝之中居於曆山為民帝相後十二主至履癸桀立無道成湯放桀於南巢吾祖懵義商朝為民商朝一統傳二十八代主至紂王紂殘虛百姓吾祖崐峰聞西岐民安遂遷居首陽山東水溝後至武王代紂周朝歸統列土封八王吾祖熊繹授封諸候立于楚傳二十五年至秀乾即位十五年為楚所滅吾父申全被奸臣詐害死於甯國楚王發其仁愛憐母寡居重吾才能委授微職後吾報父仇興兵克戰父仇亦伸加升楚上大夫忠心輔國迨因楚王失德人倫錯亂信讒言殺忠良君臣大變子胥覆楚吾乞師以複昭王封賞吾愧不受王強之故辭封棄賞隱於玉龍山去申更包名胥以定千載不異耳。


作者:学习会 (2011/5/20 17:10:40)   回复此贴
  回复:《玉龙谱》,扬州版与凯里版的对比 (第三段.. 第 1 楼

本段说包姓的来历。                                                                            
                                                                                                
                 照本段内容列下:                                                                
   始  祖    姚重华(舜帝)。                                                                      
   三  世    姚明兮,夏朝初期人,弃职后,居历山种地 。                                            
   十一世    姚丕义,商朝为民。                                                                  
   ?  世    姚昆峰,商末纣时人,迁居于西岐。                                                      
   ?  世    妫满(陈满),周初人,受封于陈。                                                      
   八八世    姚申全,在陈秀乾“十五年为楚所灭”后,他由妫姓改回姚姓。                              
   八九世    申包胥,九岁时(参看末段)其父被害,又改姓为申,与母逃至楚。                          
             后又因楚平王失德而隐于玉龙山避难(看来是在楚昭王即位之前就归隐了),并去申姓包,是为包氏立姓之祖。
对文中的数处,谈点认识,以就教于“知者”。                                                    
   1、“溯其始祖”。此序若是申公亲作,是否应写“溯吾始祖”?                                        
   2、“即位六十一年”。《尚书尧典》载,舜即位五十年。《史记》说舜“年六十一代尧践帝位,践帝位三十九年”。当然,身处春秋末期的申公是不能看到他四百年后的《史记》的。                  
   3、“居于历山”为是。                                                                          
   4、应是:商朝“传三十代主,至于纣王 ”。                                                      
   5、是否系“残虐百姓”之误?                                                                    
   6、“周朝归统,列土封八王百余年”。 以这位作序者的文才,绝不会出此稀里糊涂的低级错误,原始的谱文当是:“周朝归统,列土封侯八百余年”。                                          
   7、应是“立于陈国,传二十五代主,以妫姓”。据《史记陈杞世家》记载,从妫满立国 (前1045年)到陈越亡国(前 478年),陈家确是传了二十五代主。                                            
8、“秀乾即位,十五年为楚所灭。” 哪位陈国君名叫“秀乾”?谁知?据说陈国有三次亡国之祸,重点的是前二次,但这些史实都难以与申公的身世吻合。而“吾知楚有亡国之祸,去乱避世,隐于玉龙山”一句,完全不合史实,且毫无申公叱咤风云的英雄气概。《玉龙谱序》,恐非申公包胥所作。
                                     包初学

作者:学习会 (2011/5/30 12:03:27)   回复此贴
  回复:《玉龙谱》,扬州版与凯里版的对比 (第三段.. 第 6 楼

我们古代的宗谱因受历史条件制约,难免有些缺点,但也是研究族史、了解古代习俗的好资料。因此,介绍古代的宗谱应该介绍它的原貌,让读者自己去思考分析。
   网上所见的两份《玉龙谱》,觉得扬州版是原貌的,我们非常欢迎,而对凯里版则大失所望。就拿该谱的第三段对比来看,凯里版把扬州版改得面目全非,其乱改的目的令人怀疑,对乱改者的诚信也必将带来损失。
   以上拙见,欢迎指正。

                                      包 曲 辰


作者:打假队 (2011/6/17 9:11:31)   回复此贴
  回复:《玉龙谱》,扬州版与凯里版的对比 (第三段.. 第 7 楼

通过两个版本(特别是第三段和末段)的对比,我们自可发现问题。而邻水提供《玉龙谱》的包氏宗亲,应是最清楚的了。

                                     包 初 学


作者:群言堂 (2011/6/21 9:27:05)   回复此贴
  回复:《玉龙谱》,扬州版与凯里版的对比 (第三段.. 第 8 楼

只求真实,欢迎交流。

作者:学习会 (2011/6/25 5:55:41)   回复此贴
  回复:《玉龙谱》,扬州版与凯里版的对比 (第三段.. 第 9 楼

实事求是,正本清源。

作者:实事求是 (2011/8/26 14:39:22)   回复此贴
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