【弓氏文化古迹】山西省古交市弓氏与二圪撩文化
- 中华弓氏网 2014年12月14日 弓三元杨安生
古交弓氏与二圪撩文化
据古交弓氏族人介绍，古交弓氏不是明朝移民，从留世碑文中得知，他们的先祖在元朝以前就定居在古交市曹坪、大南坪一带了。他们的先祖曹坪人弓迂、弓亨、弓清，在元朝的辛丑年（1301年）东仙洞建庙时，他们就捐款参加了建庙活动。
大明正德六年（1511年），曹坪人弓昶、弓斌二人，因久旱无雨，在东仙洞求雨得益而树碑还愿，这此内容就记录在碑文上。
关于二圪撩的智勇传说故事，在古交地区久传不衰。二圪撩名叫弓射宿，曹坪人，正当职业是医生，也会给动物治病，他没有儿女，有一个徒弟跟随，他经常用各种方法戏弄富人，他的行为是穷人智慧的化身，他的事迹和故事在忻州市、太原市广泛流传。二圪撩是弓姓人的骄傲，二圪撩是“弓”字的象形符号。
古交大川河上原来有座吊桥，被古交人称为地物建筑标志，兴盛一时。后改建为两个大穹傲立在桥面并弯曲有致，古交人称为二圪撩桥，象征古交人的智慧。二圪撩桥现在成了老年人和无业人员集散的地方，也成为早市，是街谈巷议谈天说地的地方。从吊桥到二圪撩桥，总也离不开群众基础和地气文化的痕迹。
弓姓人在古交地区有很多中层领导干部，他们幽默的表达方式和处人处事的智慧，处处体现了二圪撩精神，他们善于浴入任何环境，具有超强的发展意识和忠厚的脾性，深得众人的认可。
（弓三元口述，杨安生整理）
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弓三元：古交市市级老领导，古交市老年书画研究会名誉会长
东仙洞：
东仙洞位于阁上乡高足梁村神师山的洞峁上。洞口高2米，宽1米多，入洞数十步，有水池，水色清澈碧绿，深不见底，前望，洞深莫测，望而生畏。洞前有庙，叫六郎庙，已记，遗存石碑13通。其中有一通元至正二十一年（1361）的告示牌。碑文述说东仙洞建筑遭到色目人的骚扰，阳曲官府发出文告，“如有违反之人，拖拽前来取问”以保护庙宇。
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