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  回复:为什么会有翁氏六桂分姓说和溢祖之说 第 14 楼

该文作者断章取义的引用拙作，让人惊讶，我写翁氏“六子改姓”一事，在他引用这段话的前面还有一句话：
“关于“六子改姓”事迹，翁氏后裔中存在不同看出法，有的认为根本不存此事。但有些族谱则有声有色的记载了此事，如福建的一些《翁氏族谱》记载：
我只说有这种现象，并没有表明我赞同“六子改姓”一事的传说。
                                 林荣发

作者：119.141.34.* （2008/11/11 20:02:38）   回复此贴
  回复 14：回复:为什么会有翁氏六桂分姓说和溢祖之说 第 15 楼

—“如福建的一些《翁氏族谱》记载：元军南侵时，翁乾度的第三子翁处易系建隆元年（960年）进士，官授南剑少尉官，奉命驻守洛阳县.他苦战十昼夜，终因寡不敌众，兵尽粮绝，殉职于盐官村，其后是分姓说云云….”(详见网址：http://blog.readnovel.com/article/htm/tid_729099.html原文)--公元960年的进士，即是成年人，而历史告诉我们，960年是北宋建立的初期，而蒙古人的元朝建立于公元1271年，南宋灭亡于1276年至1279年之间，人物事件的实际时间跨度足足是310年的一整个朝代的，难道处易300多岁还带兵打仗，很显然是常识性错误，其分姓之说，无交待因果，表述逻辑混乱，明显是人云亦云而未作认真客观分析的鲁莽之言，不足为信。
----林先生，是你引用的族谱资料历史内容和跨度出现极大的错误，不是说你认同“分姓之说”既然你引用别人族谱资料，却对常识性的历史错误不闻不问，照谱宣科，误人子弟，连如此简单的常识都不关注，怎么去研究真正的核心历史问题？岂不是陷入形式主义和形而上学的怪圈，造学问要严谨，慎重，客观。

作者：59.42.169.* （2009/3/7 23:52:39）   回复此贴
  回复 3：为什么会有翁氏六桂分.. 第 16 楼

华南虎“专家”现行记之翻版翁氏六桂分姓说出场了，蒙人蒙己蒙宗亲。

作者：59.42.169.* （2009/3/7 23:55:41）   回复此贴
  回复:为什么会有翁氏六桂分姓说和溢祖之说 第 17 楼

據老譜載乾度是生於唐僖宗廣明元年終於後唐閩帝享壽五十四歲其年十一月二十五日葬於合浦里侯山(今蒲田東橋鄉東哨村)莆田宗親你們可以比對這個資料數據的準確姓(清江譜)
現今最悲哀的一件事就是這些馬路消息一直在流傳反覆錯誤的在流傳最大傳播者竟然是我們翁氏自家人就連外姓也這麼說的 真是丟臉丟到家  我們家人當省思 以客觀正確的理念來發揚翁氏歷史文化傳承  但願全國各系宗親都能共同關心參與各系修譜事宜  修譜沒有權威的沒有專家的 只要你看得懂繁體字文言文多看幾遍就可以明白的 讓我們共同來響應正統文化  我們留下老祖宗文化給後世才是最大財富的

作者：c754834 （2009/3/8 11:07:08）   回复此贴
  回复:为什么会有翁氏六桂分姓说和溢祖之说 第 18 楼

分姓说应该是源于海外宗亲的联谊。多个姓氏联谊有其产生的历史原因，我们应该理解海外在生活艰难时的不得已而为之的权宜之计，我们尊重这种历史存在。但现今这种历史条件已不存在，所以还是希望大家分清问题的原因，追本溯源，而非混淆视听，让本就混乱情况更加混乱。

作者：121.35.23.* （2009/6/14 17:47:14）   回复此贴
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