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  回复:缙云文献 第 31 楼

应余（公元？-218年），字子正，南阳人。脸型方正，外貌刚毅，志向崇尚仁义。官至南阳郡功曹，建安二十三年，战死于侯音叛乱中。其孙应伦，蒙祖父功绩，仕魏官至司徒府吏，后仕晋。
编辑本段侯音叛乱
世道苦难，侯音叛乱
建安二十三年（218年），当时吴、蜀二国不肯臣服汉室，战场形势难以预料，加上南阳百姓苦于徭役战乱。冬十月，时任宛城守将的侯音于是煽动官吏、部属、百姓、山贼一同反叛曹操，占据了城池发动叛乱，劫掠心向魏的无数官员、百姓，向南连结总督荆州的蜀汉前将军关羽，投靠蜀汉。
太守危难，应余护主
侯音身为宛城守将，深受太守东里衮的信任。等到侯音发动叛乱后，就想要捉拿东里衮作为人质。当时身为郡功曹的应余，趁着全城混乱之际，只身护卫着太守逃窜出了城。侯音知道后，立刻派遣骑兵追杀他们，在离城十里的地方追上了应余、东里衮二人。当时叛军见二人没有停下的意思，就拿箭射向太守东里衮，箭如雨下。应余见太守有生命危险，于是挺身上前，用身体为太守挡箭，身受七箭，却屹立不倒。他撑着一口气，怒斥追赶的叛军士兵说：“侯音为人猖狂狡诈，为了私心造反成为凶逆，现在曹公的大军马上就要到来，他马上就要被诛杀夷灭九族。我始终相信你们本是良善之人，素来没有向恶之心，现在应当思考怎样弃恶从善，为什么还要听从他的指挥？我用自己的身体生命替代太守，现在受了重创，如果我的一死能保全太守，即使是死了也没有遗恨了。”说完仰天嚎啕大哭，血泪俱下。叛军们见他忠义刚烈，就饶了东里衮的性命，只将他捉拿了回去。叛军离开不久之后，应余的生命也到了尽头。
同僚设计，侯音命殒
虽然应余以身护主，但太守东里衮还是被捉为人质，软禁在城中。应余的好友兼同僚南阳功曹宗子卿，深受应余英勇牺牲的感召，于是暗地里谋定计策营救太守。他前往太守府骗侯音说：“您顺应民心，举义大事，远近州郡无不仰首瞻望；然而您捉住了太守，即使造反也对自己的前途名声没有益处，为什么不遣返他。我愿意与您一同努力，这样等到曹公大军到来，关羽的援军也会到达的。”侯音听了觉得很有道理，于是听从宗子卿的建议，释放遣送走了太守。当夜，宗子卿就趁着夜色翻墙逃出了城池，立刻与东里衮会合，收拢周边剩余的百姓围困住了侯音。建安二十四年（219年）正月，驻守在樊城的曹仁大军赶到，与东里衮、宗子卿军队会合，一同攻下了城池，斩杀了叛贼侯音以及一众造反的所有官员、百姓，侯音叛乱就此平定。
尘埃落定，应余扬名
历时四个月的侯音叛乱最终以侯音被杀而尘埃落定。征南将军曹仁平定一切后，上表应余的义行事迹，并修建墓穴多次祭奠应余。曹操听闻了应余的事迹后，难过叹息了很久，于是下令荆州重新修缮应余的府第，赐谷千斛。
甘露三年（258年）六月，魏帝曹髦下诏说：“昔日南阳郡山贼扰乱，想要劫持故太守东里衮为人质，功曹应余独身一人捍卫太守，所以东里衮幸免于难。而应余颠沛殒毙，杀身济君。现在特下命司徒，任命应余的孙子应伦为司徒吏，使应余伏节的功绩受到回报。”
至于应余舍命救下的东里衮后担任于禁军司马，随于禁被关羽俘虏，后来孙权夺荆州，将于禁、东里衮、浩周等人送还至魏，衮后官至议郎，卒于官。

作者：13506501080 （2013/2/2 11:22:48）   回复此贴
  回复:缙云文献 第 32 楼

楚国先贤传》
应余字子正，天姿方毅，志尚仁义，建安二十三年为郡功曹。是时吴、蜀不宾，疆埸多虞。宛将侯音扇动山民，保城以叛。余与太守东里衮当扰攘之际、迸窜得出。音即遣骑追逐，去城十里相及，贼便射衮，飞矢交流。余前以身当箭，被七创，因谓追贼曰：“侯音狂狡，造为凶逆，大军寻至，诛夷在近。谓卿曹本是善人，素无恶心，当思反善，何为受其指挥？我以身代君，以被重创，若身死君全，陨没无恨。”因仰天号哭泣涕，血泪俱下。贼见其义烈，释衮不害。贼去之后，余亦命绝。征南将军曹仁讨平音，表余行状，并修祭醊。太祖闻之，嗟叹良久，下荆州复表门闾，赐谷千斛。
《三国志三少帝纪》
（帝曹髦）诏曰：“昔南阳郡山贼扰攘，欲劫质故太守东里衮，功曹应余独身捍衮，遂免于难。余颠沛殒毙，杀身济君。其下司徒，署余孙伦吏，使蒙伏节之报。”
《三国志曹操传》
二十三年冬十月，宛守将侯音等反，执南阳太守，劫略吏民，保宛。初，曹仁讨关羽，屯樊城，是月使仁围宛。
? 二十四年春正月，仁屠宛，斩音。曹瞒传曰：是时南阳间苦繇役，音於是执太守东里衮，与吏民共反，与关羽连和。南阳功曹宗子卿往说音曰：“足下顺民心，举大事，远近莫不望风；然执郡将，逆而无益，何不遣之。吾与子共戳力，比曹公军来，关羽兵亦至矣。”音从之，即释遣太守。子卿因夜逾城亡出，遂与太守收馀民围音，会曹仁军至，共灭之。
编辑本段人物评价
1.《楚国先贤传》：天姿方毅，志尚仁义。
2.曹髦：功曹应余独身捍衮，遂免于难。余颠沛殒毙，杀身济君。
3. 从应余的官职可以看出，应余其人在南阳郡有较高的德行名望，这从两点可以看出来：一是他被太守任命为功曹和心腹，可见他在南阳的才干名望非同一般；二是从他怒斥叛军可以看出，他在南阳士人之中拥有着很高的名望，所以即使是叛军也不敢太过冒犯他。
而从应余的事迹看，他德高望重，宣扬仁义，所以他名列《楚国先贤传》；他秉性刚烈，忠心耿耿，所以一生不仕二主，不屈服于邪恶势力，宁愿一死也不低头。综上所述，应余其人，可谓是三国前期埋没于郡县之间的忠贞之士。

作者：13506501080 （2013/2/2 11:23:14）   回复此贴
  回复:缙云文献 第 33 楼

应启墀（1872—1914），字叔申，室名悔复斋，亦称悔复堂。慈溪人，天禀迢踔，十岁能属文，有俊童之誉。年十七八，即以文章著闻州里。后以县学廪贡生就职训导。民国《鄞县通志》文献志称其 “工诗词音律，姿仪英秀，动迪风雅”，并提及：“启墀善运白话入文，撰哀挽联语有长至百余字者，入情处令人读之泪下，盖古之伤心人也。” 1914年12 月20日（甲寅十一月四日）病故后，其好友冯幵撰写了“应君墓志铭”，还费心搜集整理编印了《悔复堂集》2卷并作序。现今宁波市图书馆藏有应启墀所撰《悔复堂诗》一卷（铅印平装本）。

作者：13506501080 （2013/2/2 11:24:38）   回复此贴
  回复:缙云文献 第 34 楼

应智顼
隋大业末，萧铣、林士弘攻掠江西，土人应智顼拒贼于华林山，屯兵驻马，保障一方，并在府北三十里筑云棚城。又府北五里有断水桥城。召义兵保安此土。唐武德时封靖州刺史。.隋大业十二年（616），应智顼屯兵华林寨起义反隋，直至隋灭。唐武德五年（622）应智顼受招安下山归唐，封为靖州剌史。山上曾建有将军庙（又名罗武庙），以纪念应智顼。

作者：13506501080 （2013/2/2 11:25:32）   回复此贴
  回复:缙云文献 第 35 楼

福建省建宁应氏。自宋朝从江西宜黄县迁到建宁县里心镇。现在子孙遍布各地。现在江西上饶县应家乡，五府山。江西广丰县大南镇，吴村镇漂塘，社后乡，下溪乡，杉溪乡。玉山县华村乡，文成乡等地均有聚居。讲的口音是建宁腔，也叫麻山腔或南丰腔。现在年轻人已不太会讲祖话。（老年人相传是来自建宁府上查县高垦头）解放前是民国七年（1918年）修过谱。当时各地后裔均到建宁县里心镇修过谱。最近是1993年冬1994年初重修家谱。据说当时上饶应家乡等地后裔修过。老祠堂还在。字派是“昌明益盛道学传家”，后面好像还有“先绪克绍兆代英华”。1994年修谱加了“兴茂思贤，福泽永辉”。望各地子孙看后自己对下字派。

作者：13506501080 （2013/2/2 11:26:07）   回复此贴
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